Su virginidad antes del parto está perfectamente clara. Lucas 1, 26-27 menciona que al sexto mes el ángel es enviado a una joven virgen. En mateo 1, 18. 20-25, el ángel le dice a José que María ha concebido por obra del Espíritu Santo. Además, en Lucas 1, 34, tenemos la pregunta de María que revela su estado de virginidad: "¿Cómo será eso pues no conozco varón?" y la respuesta del ángel "Por obra del Espíritu Santo" le indica que no perderá su virginidad.

Para explicar su virginidad durante el parto, imaginemos un vidrio totalmente limpio. Ahora imagina un rayo de sol pasando a través de él e iluminando el piso. ¿Ha quedado mancha en el vidrio? ¿Se ha roto el vidrio con el paso del sol? ¿Hay rastro en el vidrio de que el sol pasó a través del él? No. El vidrio sigue igual, sin mancha. Así es la virginidad de María durante el parto.

Al igual que la concepción, el nacimiento fue también en forma milagrosa, pues en Lucas 2, 7, tenemos que María pudo atender personalmente al niño, lo envolvió en pañales y lo acostó en un pesebre.

Además, en Isaías 7, 14, encontramos una profecía que nos dice "Por tanto, el Señor mismo os dará una señal: He aquí que la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y le pondrá por nombre Emmanuel". Entonces, como nos dice San Agustín, "Siendo virgen concebirá, siendo virgen dará a luz".

Bien aplicables a la Siempre Virginidad de María son aquellas palabras que ella dice en Lucas 1, 49, "Porque en mí obró grandezas el Poderoso".

Igualmente, María sigue siendo virgen después del parto. En María existe un voto o propósito de virginidad. La pregunta que hace al ángel con respecto a su virginidad ¿Cómo será eso?, indica el deseo de María por mantenerse Virgen, deseo que no pudo ser cambiado radicalmente después del nacimiento de Jesús. Además, por derecho, María era ya la esposa de José, mas ella seguía siendo Virgen.

Y de la misma manera, por parte de Dios qué motivo podría haber para hacer un milagro que conservara la virginidad de María, si ella no pensara en conservarla después.

María queda pues, como un perfecto estandarte de pureza. Esa pureza y castidad que tanto ama El Señor.

Su virginidade antes do parto está perfeitamente clara. Lucas 1, 26-27 menciona que ao sesto mês o anjo è enviado a uma jovem virgem. Em Mateo 1, 18, 20-25, o anjo disse-lhe à José que Maria hão comcebido pela obra do Espírito Santo. Além, em Lucas 1,34, a pregunta de Maria revela seu estado de virginidade. "Maria perguntou ao anjo: "Como acontecerá isso, pois não conheço homem?" Em resposta o anjo lhe disse: "O Espírito Santo virá sobre ti e o poder do Altíssimo te cobrirá com sua sombra; é por isso que o menino santo que vai nascer será chamado Filho de Deus.". A resposta do anjo lhe disse que não perdera seu virginidade.

Para explicar seu virginidade durante o parto, imaginemos um vidrio totalmente limpio. Agora imagina um raio de luz passando através dele e iluminando o piso. ¿Hão ficado mancha ou macula em o cristal? ¿Ao posso do sol se hão roto o vidrio? ¿Hão alguma señal de que o sol posso através dele? Não. O Cristal ficou igual, sin macula. Assim é a virginidade de Maria durante o parto.

Ao igual que a concepção, o nascimento foi também milagrouso, pois em Lucas 2, 7, temos que Maria pusso atendê pessoalmente ao menino, o envolviou e acostou-lho.

Até, em Isaías 7, 14, nos encontrar uma profecia que disse: “Porém, o Senhor nos darai uma señal: Tenho aquí que a virgem concebira e dar a luz um filho, e levará por nome Emmanuel”. Então, como nos disse Santo Agostinho, “Sendo virgem concebirá, sendo virgem dara a luz”.

Bem possemos dizer com respeito a sempre virginidade, o mesmo que disse Maria em Lucas 1, 49, “Porque em mim obrou maravilhas o Todo-poderoso”.

Igualmente, Maria fique sendo virgem depois do parto. Em Maria existe um voto ou propósito de virginidade. A pregunta que faze ao anjo com respeito a seu virginidad ¿Cómo acontecerá isso?, indica o desejo de Maria de manter-se virgem, desejo que não pudesse ter tornado totalmente depois do nascimento de Jesus. Até, por dereito, Maria era já a esposa de José, mas ela seguia sendo virgem.

E da mesma forma, por parte de Deus qué motivo pudesse ter para fazer um milagre que conservara a virginidade de Maria, se ela não pensara en conservar-se virgem depois.

Maria queda pois, como um perfeito modelo de pureza. Essa pureza e castidade que tanto ama O Senhor.